中醫體質辨識儀廠家認為，精氣學說又稱為“元氣論”、“氣一元論”，是古人用以闡釋宇宙萬物的構成本原及其發展變化的一種古代哲學思想，是主導古人認識世界的自然觀和方法論，有豐富的內涵，因其融入到體質理論之中，滲透到體質內容的各個層面，并由此產生了中醫體質學的精氣血津液等內容。
精，又稱精氣，在中國古代哲學中，一般泛指氣，是一種充塞于宇宙之中的無形而運動不息的極細微物質，是構成宇宙萬物的本原；在某些情況下專指氣中的精粹部分，是構成人類的本原。精氣，早見于《周易.系辭上》和《管子》。《周易.系辭上》曰：“精氣為物”，認為宇宙萬物皆由精氣構成�！豆茏�.心術下》曰：“一氣能變曰精”，認為精即是精微的、能夠運動變化的氣�！吨芤住泛汀豆茏印钒丫臉Ｄ畛橄鬄闊o形而動的極細微物質�！饵S帝內經》也認為精是充塞于太虛（宇宙）之中的極細微物質，《素問.五運行大論》曰：“虛者，所以列應天之精氣也�！�
氣，在中國古代哲學中，指存在于宇宙之中的不斷運動且無形可見的極細微物質，是宇宙萬物的共同構成本原。古人運用“觀物取象”的思維方法，將直接觀察到的云氣、風氣、水氣以及呼吸之氣等加以槪括、提煉，抽象出氣的一般槪念，即氣是無形而運行不息的極細微物質，是宇宙萬物生成的本原。