中醫體質辨識的原則
人是一個有機的整體，對人的體質辨識必須遵循共同的原則，從整體觀點出發，全面審查其神、色、形、態、舌、脈等體征及性格、飲食、二便等情況，結合中圜臨床辨體論治的實際經驗進行綜合分析。
1．整體性原則整體觀是中醫體質辨識強調整體審察的認識論基礎。人體的外部結構與內部臟腑是有機相關的，整個人體又受到自然環境和社會環境的影響。中醫體質辨識中的整體性原則，一方面要求利用望聞問切的手段廣泛而全面地收集體質資料，而不能只看到局部的體質狀況；另一方面是指從整體上進行多方面的考慮，并結合時、地、病的特殊性，對人體體質狀態進行全面分析、綜合判斷。
2．形神結合原則神是機體生命活動的體現。形健則神旺，形衰則神憊，人的精神狀態和面部氣色常能顯示出體質的平和與偏頗。神色是五臟氣血盛衰的表現，體質平和的人，五臟無偏勝，氣血調和，陰平陽秘，必然精神健旺，氣色明潤，目光有神，語言響亮，耳聽聰敏。反之，偏頗體質必然反映不同氣色。人體的形態結構與心理特征也存在特異性的對應關系，一定的形態體貌必然對應一定的性格特點，只有全面觀察，形神結合，才能對體質類型作出準確的判斷。
3．舌脈合參原則診察舌脈在分辨體質的差異性上有重要參考價值。如陽虛質多舌胖，血淤質多舌紫等，應對舌的神、色、形、態，苔色、苔質進行全面觀察。診脈時應注意身軀高大的人，脈的顯現部位較長；矮小的人，脈的顯現部位較短；瘦小的人脈常濡軟；肥盛的影響。
此外，如性別、年齡、民族、先天稟賦、家族遺傳、居處環境以及性格類型、飲食習慣、疾病因素等，均與體質有關，臨床在辨識體質類型時亦需注意